Na epístola dos Hebreus 11:1 está escrito: “Ora, a fé é o firme fundamento das que coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem”.

Certamente, a fé é a base de sustentação para a vida do(a) discípulo(a) do Senhor Jesus Cristo. Fica evidente, que devemos compreender a profundidade da essência dessa palavra. Todo seguidor(a) de Cristo, precisa saber viver pela fé, que o nosso Criador exige. Na maioria das vezes, a fé não é entendida no seu significado verdadeiro. Por essa razão, o(a) servo(a) do Altíssimo não consegue evidenciar a plenitude dessa realidade divina. Assim sendo, quando resgatamos a originalidade do ensino e aprendemos de fato, vamos conseguir alcançar aprovação da parte do Eterno de Israel.

Primeiro, vamos restaurar a palavra fé com o seu significado na língua hebraica. Logo, é a palavra: “Emuná”, que é: fidelidade, lealdade, confiança, crença e fé. Isto que dizer, que a fé é o meio da pessoa assumir um compromisso com Deus, naquilo que se refere em praticar e viver sem haver uma negação daquilo que foi estabelecido entre as partes[Deus com o homem]. Ou seja, está ligado naquilo que fazemos para demonstrar o comprometimento e a posição que ocupamos como seguidores(as) do Senhor Jesus, e não somente aquilo que fica como pensamento. Fé não é o ato de palavras, mas são palavras concretizadas em ações. 

Segundo, agora já podemos entender o que texto acima diz. Veja bem, a fé não é um sentimento, por quê? Não está ligado as sensações, as emoções e tampouco as projeções visuais ou pensamentos positivos[as quais são falas repetitivas de imagens criadas na consciência, a fim de que conquiste com o poder da mente, ignorando a vontade de Deus]. A fé é como um alicerce da construção, que dá a segurança, a confiança, a firmeza,  para que se faça a casa. Será o local a onde poderemos viver: para usufruir momentos felizes, de paz, união, satisfações, realizações e de amor entre todos os entes familiares. Então, a fé é Cristo Jesus, pelo fato que Ele é o nosso fundamento ou alicerce, como está escrito: “Por ninguém pode pôr outro fundamento, além do que já esta posto, o qual é Jesus Cristo”(I Co 3:11).  Isto é, a pedra que foi posta para trazer a edificação da proposta divina da Nova aliança, ou seja, o compromisso da pessoa com o Criador. Conforme foi dito em Atos 4:10-11: “Seja conhecido de vós todos, e de todo povo d’Israel que em nome de Jesus Cristo, o nazareno, aquele a quem vós crucificastes e a quem Deus ressuscitou dos mortos, em nome desse é que este está são diante de vós. Ele é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta por cabeça de esquina”. Havia acontecido que Pedro e João em nome do Senhor Jesus realizaram  uma cura para o homem coxo. Foram levados para o sinédrio para serem julgados por esse ato milagroso. Naquela época, os principais estudiosos e religiosos, não pactuaram e nem acreditaram na obra redentora do Senhor Jesus. Consequentemente, construíram o seu compromisso fora de Cristo, pois, não quiseram dá credito e nem guardar os seus ensinos. Também é interessante, que a palavra  Pedra, Evên, no pensamento judaico tinha por crença que o mundo fora criado à partir de uma pedra[ Pedra Eterna = Evên Tamid dymt !ba]. Em razão disso, estavam ignorando o princípio de tudo na criação, ou seja, Cristo. Assim sendo, a designação para Cabeça de Esquina, Rosh Piná[hnp var], tem também o seguinte significado: Princípio(cabeça,  primeiro, começo, autoridade) do Fundamento(canto, ângulo, esquina).  Paulo escreveu em Colossenses 1:15-18: “O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades: tudo foi criado por ele e para ele. E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele. E ele é a cabeça do corpo da igreja: é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência”.  O texto esclarece que o Criador é infinito, ou seja, é impossível se revelar em toda a sua totalidade a sua criação que é finita(II Cr 6:18). Ora, o Senhor Jesus sendo filho de Deus, gerado como a expressão do Pai exata que é invisível, tornou-se o único em gênero(Jo 1:18),  pois será Deus em carne[A divindade compartilhada do Pai(Espírito) com o Filho(carne)]( Cl 2:9; Mt 3:16-17 cf. Jo 3:16; I Tm 3:16 = na versão NVI , o termo aquele que se manifestou em carne é traduzido como: Deus foi manifestado em corpo). Assim, Deus por meio do Filho, que é o verbo[Jo 1:1-3](ou seja, a palavra viva Logus do grego, que é: palavra como: razão, sentido, ordenação). No Hebraico é Davar[rbd], que só procede do próprio Deus [~yhla], Elohim: que significa: Deus na sua manifestação máxima, declarando-se através da sua Palavra. O Criador construtor, ou seja, Deus,  lançou a Pedra Eterna ou Cabeça da Esquina, que é Jesus Cristo. Para que seja em Cristo Jesus, a nossa lealdade, a nossa fidelidade, a nossa obediência e a nossa confiança, a fim de que esperemos  Nele para existirmos em tudo.

Terceiro, a fé não é a existência das coisas que ainda vão ser criadas. Isto é, tudo já existe, porque o Criador já fez. Logo, diz que é a prova das coisas que se não vêem. Entenda, falou das coisas que não enxergamos, não disse: que serão coisas que vão ser criadas. Então, nas regiões celestiais em Cristo Jesus que é o fundamento, todos elas já existem e estão disponibilizadas. De acordo com  Efésios 1:3, que diz: “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo”.  Para isto acontecer, devemos ter a comprovação que o Senhor Jesus é a nossa fé. Além disso, quando se refere “a prova” está querendo dizer: que é uma coisa certificada, verdadeira, verificada e existente, ou seja, Cristo. Portanto, através dos méritos pessoais não será possível alcançar nada. A fé natural é aquilo que atribuímos a nossa própria condição. Por exemplo: eu posso, eu faço, eu consigo e etc. O apóstolo Paulo escreveu em Efésios 2:9, o seguinte: “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus”.  É importante frisar que salvação é dom. Todo dom é um presente ou dádiva, ou seja,  é dado gratuitamente e não por merecimento pessoal. Ora, o trabalhador executa o seu trabalho, faz para receber o seu salário, isto é justiça(Rm 4:4 cf.  I Tm 5:18). Contudo, quando alguém recebe alguma coisa sem merecer, isto torna-se graça.  Nesse caso, a fé que está sendo destacada, não é a natural, ou seja, é a do próprio Senhor Jesus Cristo. Por quê? Foi Ele que consumou toda a obra na cruz do calvário(Jo 19:30). Isto é, a vida sem pecado, a morte e a ressurreição(II Co 5:21 ; I Co 15:1-4). É mediante o seu feito fiel com o Pai, que resultou a salvação para o pecador arrependido. Enfim,  não será a nossa fé, mas será a fé de Cristo em nós. Como está escrito em Hebreus 12:2, que diz: “Olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual pelo gozo que lhe estava proposto suportou a cruz, desprezando a afronta e assentou-se à destra do trono de Deus”.  A fé é do Senhor Jesus, porque foi Ele que escreveu a sua autoria. Depois apenas Ele pode consumi-la dentro de cada um. Então, a fé é uma revelação que apenas o próprio Senhor pode fazer na vida da pessoa.

Enfim, vamos adquirir a fé que o nosso Deus deseja para nós, a fim de que quando o Senhor Jesus vier, possa achá-la tal fé em sua igreja(Lc 18:8).

Pr. Roberto Soares